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黄姓探源

时间:2012-4-29 15:36:00 点击:

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  •      中华古姓的起源。历代学者见仁见智,众说纷纭。有始祖创姓、有图腾化姓、有以部落名称姓。相传中华“人文始祖”伏羲,首创了龙,自命为风姓,由此中国成为世界上最早使用姓的国家①,考图腾崇拜演化为姓.图腾一词始于《古代社会》,人类学家摩尔根说“图腾是北美印第安人部落的语言”。马克思补充说,“图腾表示民族的标志或符号”。民族学指出图腾崇拜存在于世界各个原始氏族社会。其主要内容是相信人起源于某种动、植物或非生物体。到了氏族社会晚期,由于氏族组织的解体,图腾逐渐转化为姓。我国古代的姓,来源于崇拜图腾的部落的名称或部落首领的名字。传说以羊为图腾的炎帝,居姜水说为姜姓:传说以熊为图腾的黄帝住姬水,以姬为姓;继太昊之道的少昊,以(凤)鸟为图腾,居嬴地,为赢姓,等等古姓。“《中国大百科全书》、(以下简称《全书》)。我国部落首领的儿子也可以得姓:黄帝有25子,14人得12姓;祝融之后衍为8姓”(卷25)②。这就是古姓的起源。

    一、黄族的发源和迁徙

    黄姓在我国是第七大姓,而在远古黄只是一个氏而不是姓,黄氏发源于今山东的东夷部落赢姓的一文黄夷族。黄夷族群初始发源于今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流域,即《禹贡》的古幽州。黄夷先民们过着采集、狩猎的生活,有黄鸟常年陪伴“唱歌”,消除劳累。久而久之,从喜爱到崇拜,认为黄鸟是上天派来保护他们,所有将黄鸟视为保护神和氏族标志。黄夷就是由于崇拜黄鸟(今黄莺)而得名⑧.后因环境变化,黄夷族群“逐水草而居”,向今河北省的迁安县、束鹿县逐步迁徙,最后进入今山东省,加入了东夷部落,成为东夷九大支中的一支,在“逐水草而居”环境中,由于黄夷勤劳勇敢,族群很快发展,黄夷族与东夷首领少昊的凤夷族联姻,族群实力逐步壮大,进而将图腾黄鸟改为凰鸟。约在野蛮时代中晚期,黄河下流洪灾,东夷部落各支大部西迁今河南中原地区.当时中原大地是最宜居息的地方.黄夷族人凭着开拓勤劳精神,族群得到更大的发展,所到之处就留下以黄为标志的很多地名;还以更大的开拓精神,先后向西北沿汾水而上,向南发展到淮水流域,其中黄夷族群的两个首领台骀和伯益,都是治水英雄,他们的后裔,分布在今山西汾川的霍州和淮水上游的瀵川,先后建立了两个部落黄国。

    二、黄氏血缘始祖伯益

    若以血缘之源而论,黄氏只能是一源,即一支先民远祖所传,在历史发展长河中,由于氏族的繁衍和迁徙,就有以国为氏,以地名、官名、职务名等为氏,也有帝皇赐姓;还有外族、异姓之融入等客观情况,而到战国之后,氏都变为姓了。故氏之由来,可以是多源的。
      现据考证资料,浅谈个人对黄氏祖源的几点看法:
      1、黄氏血缘始祖伯益。《全书》(卷2)载;“伯益,中国古代传说时代古族的代表人物。其事见于《尚书》、《孟子》、《楚辞•天问》、《国语•郑语》、《世本》、《史记,秦本纪》等多种先秦文献。如《秦本纪》说,秦之先可以追溯到颛顼的苗裔女脩,女脩吞玄鸟卵生大业,大业娶女华生大弗,大弗与禹平水上,功成,舜妻之姚姓之玉女。大弗佐舜调训鸟兽,是为柏翳,赐姓赢氏”,《诗经•秦谱》载:“舜时有柏翳者,助禹治水,水土既平,舜命做虞,掌上下草木鸟兽,赐姓曰赢。”《夏本纪》说,根据禅让制原则,禹选择了益为自己的继承者。禹死,益避居箕山之阳,让位于禹子启,于是启遂即天子之位。《秦本纪》又说;“秦之先为赢姓,其后分封,以国为氏,有徐氏、郯氏……江氏、黄氏、秦氏、赵氏等十四氏,”《世本•氏姓篇》载:“江、黄二国并赢姓,”《词源》载:“黄姓系赢姓十四氏之一,子孙以国为氏。”《古今姓氏书辩证》卷十五载:“黄出自蠃姓,”日本•竹添光鸿《左氏会笺》载:“黄,赢姓国,子爵,在今河南光州西十二里有黄城”据《括地志,光州》载:“黄国故城,汉弋阳县也。(春秋)时黄都,羸姓,在光州定城县西十二里,”中国台湾谱史学者黄文新在《黄族源流考略》征引《左传》、《国语》、《世本》、《史记》等文献和考古资料,说明了黄族发样于东夷部落的黄夷。黄族出于蠃姓而为黄氏,主张黄氏出自羸姓之说者还有:《中华姓氏通书•黄姓》、《中国姓氏群体遗传和人口分布》、《黄姓文化春秋》、《黄姓根在潢川》、《中华黄氏大典》,以及美国华裔黄文山《黄氏族谱序•黄氏起源之探讨》,美•华裔黄云苏《黄氏族谱•跋》,马来西亚黄奕岁《黄氏族谱》等等。他们也都以征信的资料翔实地记载了黄氏血缘始祖伯益的伟业和黄国建在河南潢川,证实古黄国是黄姓的根。
      2、潢川黄国始祖羸终。《中华姓氏通书,黄姓》载:“初封于黄的并非伯益长子大廉,而是伯益之孙,即第二子若木之次子,名叫终者,时间在夏初”,《黄氏文化春秋》说:“黄(赢)终建国,与古黄建国时间比较吻合,从空间范围来看,也较为可信,有依据,”这些说法符合考古文物《竹简》所载。《竹书纪年》载:“潢川黄国,伯益后人于夏朝初年所建,后相(注:夏第五代王)三年征凤夷,黄夷。”黄夷因不服夏王,仍被称夷而被征伐,这说明黄夷等部落国已存在了,中国社科院历史所原所长,历史学家李学勤在《黄河文化•论春秋时期的青铜器》说:“黄氏赢姓国,古书记载在今河南省潢川县西六公里”。古黄国故城,在2006年已由省级升格为国家重点文物保护单位,成为海内外黄姓宗亲朝拜祖先的圣地。综观古今大多数史家、史书、《全书》以及出土文物都论证了黄氏出于赢姓,潢川黄国始祖是终公,远祖是伯益公。
      3、考古资料确证潢川黄国为羸姓国。1949年前考古学家郭涑若已收存黄国四件出土青铜器。从1966到1988年十三处黄国遗址,发现青铜器、玉器等遗物几百件。这一发现既重现黄国被埋没了几千年的文明史,又证明了黄国为嬴姓国,仅举二例说明。
      (1) 1972年今湖北省随县熊家老湾出土曾国的青铜器中,有一件黄国铜鼎,铭文曰:“黄季作季蠃宝鼎,其晚年子孙永宝用享”。专家考证;这是黄国国君为嫁到曾国(注:文献为姬姓随国)的黄氏女所作的藤器。这一珍贵的遗

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