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“姓”与“氏”之说

时间:2013-12-4 18:28:00 点击:

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  •     古代传说中,姓与氏是伏羲氏确定的。范文澜先生的《中国通史》认为,中国最早的姓产生于伏羲氏时期,产生的第一个姓是风姓。
        姓,所代表的是氏族的血统,是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志。它最早是氏族图腾标志,有了文字后,才形诸文字。姓,《三坟》:“男女媾精,女生为姓”。《说文》:“姓,人所生也”。氏族的血缘可以追溯到母系氏族社会的女性始祖,“姓”为女旁字。因生为姓,也就是以氏族最初的血缘之始来命姓,所以姓是不可能有变化的。我们可以看到许多“以地命氏”的例子,如炎帝居于姜水,故为姜姓,舜居于妫汭之水滨,故为妫姓。实际上他们居于姜水、妫水之滨的氏族部落,这水名就是以其氏族部落的女性始祖的名字命名的。所以,姓是区别血缘的,是宗族的根本族号。
        氏,是姓的支系,是姓族的分支标记,氏是源于同一父性始祖的被分出去的各支系(庶子)的开氏始祖的符号标志,是大氏族、部落、部落联盟的称呼。
        氏,是部落、宗族的分支,是小宗(支系)的族号,子孙分支,就以氏来区别。他们的姓不变,而以
    分支的国、邑、地、官、谥、字、业等各自为氏以示区别。小宗(分支)的划分,有其基本原则,就是“别子为祖,继别为宗”,子孙分出,以其祖为祖,自为小宗。分支后繁衍后代,他就成了本支的祖,他的子孙分别为更小的宗,并且各自为氏以示区别。
        比如说,周王姓姬,儿子分嫡子、庶子,正妻生的是嫡子,其它妻生的是庶子,嫡子继承姓,继承王位,其它的二十多个儿子称王子某,不能继承王位,分封小国,为侯,以国名做为他的氏,称姬姓某氏。小国的嫡子继承侯和氏,其庶子又被分封一地,为伯爵或为子爵,所分封地名又成为他的氏。如此等等。
        那时候的宗族与现在意义上的宗族是不同的。
        秦以前,女子称姓,男子称氏。姓明婚姻,世代不变。氏辩贵贱,随时更移。氏族、部落的消亡,氏也就消亡,春秋战国时期,产生了无数个氏,也消亡了无数个氏,然而姓基本不变。所以,先秦时期保留
    下来的姓只有30 余个,保留下来的氏却有千余个。
        秦时,各方面都大统一,姓和氏逐渐合而为一,虽有区别,但已不严格了,到了汉代,姓与氏已经没有区分了。姓与氏融合的根本原因,是郡蠄Z抔篵緲E'E圸抔篵緲耸老馔粒裁挥泄⒑睢⒉⒆印⒛械染粑唬捶质系幕∶挥辛耍系拇砉蠹囊庖逑Я耍皇O掠胄障嗤那鸹橐龅囊庖澹杂胄杖诤衔弧
        秦代,实行了郡县制,取消了裂土分封,分宗命氏的基础被取消了,姓与氏就逐渐模糊。到了汉代,姓与氏已经趋于合一,汉末,姓与氏已经一体化了。
                                                                                                                                                  辑稿    黄新华

     

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