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黄崇嘏——五代时期唯一的女扮男装的女进士

时间:1/10/2014 1:01:00 PM 点击:159

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  •     黄崇嘏:女,五代前蜀邛崃(治所在今四川)人黄使君的女儿,面容俊俏,精通经史,工词翰、妙书画、好琴棋,能诗歌,多才多艺。

     生平

    自幼丧父,母女二人相依为命,黄崇嘏只得易钗而弁,女扮男装,着儒生服,因失火入牢狱。白天劳作,晚上读书。周庠担任前蜀宰相时,她写诗献给周庠,周庠赏识她的才华,推荐她做郡掾,后又做相府司户参军。黄崇嘏很有才干,办事公正,尽心尽力,政事处理得很好,贪官污吏很害怕她。因此周庠欲招之为婿,黄崇嘏不得已以诗相献:“一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,永抛鸾镜画峨眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。幕府欲容为坦腹,愿天速变作男儿”,显女儿真身,辞官隐居故里。
    黄崇嘏是临邛(今四川邛崃)人,父亲曾在蜀中任使君(州郡的长官),她自幼受到良好教育,工诗善文,棋琴书画,无一不精。她12岁时父母相继亡故后,家境清寒,与老保姆相依为生。成年后常女扮男装,游历川东、川西,增长阅历见识。公元888年(唐僖宗文德元年)有一次县城发生大火灾,她正以男装偶从乡间来城,路经现场被诬为纵火人,由知县派人押送到州里,知州周庠“令系狱中”。她听说周庠为官清正,就写诗辩冤,
    诗云:
    偶离幽隐住临邛, 行止坚贞比涧松。 何事政清如水镜, 绊他野鹤向深笼。
    周庠得诗后,惊其才情,便亲自召见黄崇嘏,查询实情。黄崇嘏自称“乡贡进士”(地方政府贡送到朝廷参加进士考试的读书人。实际上黄崇嘏并未参加进士考试,目前尚无史料证实前蜀王建时开过科举),并说:“学生知文识礼,一向奉公守法,怎会做出纵火犯罪之事,实属被人诬陷,恳请大人明察。”周庠见她举止斯文,态度从容,判定是无辜蒙冤,“随命释放”。
    几天后,黄崇嘏“复献长歌”,洋洋洒洒,意新韵美,周庠更为惊奇,就在学院召见她。让她与自己的儿子、侄子一起研讨学问。黄崇嘏多才多艺,“雅善琴弈妙书画”,更得到周庠赞赏,不久,就举荐她代理司户参军(八品小官)。黄崇嘏到任后,办事干练,一些积压多年的疑难案件也很快审理清楚,“胥吏畏服”。上任一年,卓有治绩。
    周庠见黄崇嘏英俊多才,三十尚未成家,就主动提出把心爱的女儿嫁给黄崇嘏。正当周庠等候黄崇嘏遣媒送聘的时候,黄崇嘏却送来一封辞职求隐的信,并附了一首诗:
    一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。
    自服蓝衫居郡椽,永抛鸾镜画蛾眉。
    立身卓尔青松操,挺身铿然白璧姿。
    慕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。
    黄崇嘏这首诗表明:自己女扮男装,当了州里的小官后,就再未梳妆打扮了,但仍然像“青松”、“白璧”那样保持姑娘的操守,立身清正。如果周庠要让自己作“女婿”的话,只好祈愿老天能马上把自己变成男子。 周庠览诗之后,方知黄崇嘏是个女子,急忙召见,仔细询问,才得知黄崇嘏为黄使君之女,周庠“益嘉其贞节”,就顺从了她的意愿,赠送了一笔生活费,让她辞官归乡里,此后她与一老妪一起生活在蓬舍,守贫而终。
    后来,金元杂剧《春桃记》、明代徐渭杂剧《女状元辞凰得凤》,均记黄崇嘏中状元之事。明代杨慎的笔记《杨升庵外传》亦记此事。这些戏曲、笔记主要内容大体相同,都记黄崇嘏20岁女扮男装赴成都应考,高中头名状元。主考官周庠时为宰相,喜其英俊多才,欲以为婿,黄写诗婉拒,周得知真相后方才作罢。次科周庠之子周凤羽亦中状元,周庠则改以黄为媳。蜀王封黄崇嘏为夫人,并加号清奇君。
    现在,邛崃市火井镇银台村有崇嘏山,崇嘏塔、崇嘏墓、状元桥,原山顶的崇嘏庙已毁,遗址有“王蜀女状元黄崇嘏之墓”的石碑。据清光绪十六年(1890)所立黄崇嘏墓碑文及黄故里传说,黄崇嘏的身世又有所不同:黄之兄黄彦屡试不中,忧愤而死,为出这口怨气,黄崇嘏毅然决定女扮男装应考而中状元,后任司户参军,后来丞相周庠将她的书信转呈皇上,批准黄崇嘏“状元身乘侍郎之父移归梓里”,她回乡葬父后,依母姓改名杨姑,隐居于铜鼓山中,后贫病而死,终年41岁。后人为弘扬她挑战世俗的精神,将铜鼓山改名崇嘏山。虽然“中状元”之事属后人附会而非史实,但由于黄崇嘏是封建社会不可多得的才女,确曾女扮男装,当过司户参军,有理政之才,又曾以诗辞婚,富有传奇性,加之文人编成剧本,因而流传后世,影响很大。明人郎瑛在《七类修稿》中以封建卫道者的口吻指责黄崇嘏有“三不洁”:“伪为男子上诗,一不洁也。服役为吏,周旋于男子中,二不洁也。事露而不能告所愿,复以诗戏,三不洁也。何谓青松、白璧之操耶?”而清代女诗人王筠则非常敬佩黄崇嘏,把黄与女扮男装的古代女英雄花木兰并列,在《鹧鸪天》一词中唱道:“闺阁沉埋十数年,不能身贵不能仙。读书每羡班超志,把酒长吟太白篇。怀壮志,欲冲天,木兰崇嘏事无缘。玉堂金马生无分,好把心情付梦诠。”表达了封建社会中女子怀才不遇、难展抱负的悲愤心情,并为此写出了反抗封建礼教的传奇《繁华梦》。现在流行全国的黄梅戏《女驸马》,演冯素卿因继母不贤,被迫离家,女扮男装后考中状元,招为驸马,亦因巧于应付,化险为夷,终于与丈夫李兆廷团聚的故事,大概也是由黄崇嘏女扮男装招为相婿的故事敷衍而成。成都温江作者冯晚榆最近创作了23集电视连续剧《第一女状元黄崇嘏》,还获得了成都市委宣传部等有关部门颁发的鼓励奖。作为艺术创作,这自然是可喜的,但不能把它作为史事看待。 在由唐至清长达1300多年的科举时代,共有592名文科状元和118名武科状元,全是男性。在男尊女卑的封建社会,是不会有女状元的,只有太平天国时期的东王杨秀清曾开女试,南京姑娘傅善祥考中状元,她才是中国科举史上唯一的女状元。
    总之,黄崇嘏确实是有诗才又有理政之才的才女,对当时和后世影响很大,为妇女争光,为川人扬名,这一点是值得大书特书的。

    历史评价


    黄崇嘏的传奇后来被明代著名文学艺术家徐渭编成剧本《女状元辞凰得凤》,和他的《雌木兰替父从军》一剧成为姊妹篇广为流传。《辞海》中对黄崇嘏的生平事迹列专条予以记载。

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