论姓氏谱牒文化与华夏炎黄子孙寻根问祖

、山西张青各60多种；福建傅恩林50多册(傅姓)；河北林乐志40多种；四川奉正明、广东徐伟坚、广西蓝克宽各10多种。
此外，各地图书馆在众多的家谱资料中，还有部分姓氏带有跨区域或全国性质的家谱。如汪姓39种，王姓12种，朱姓8种，江姓7种，林姓6种，张、李姓各5种，吴、何姓各4种，曾、谢、赵、毕姓各3种，田、段、黄、徐、章、傅、闵、钟各2种，毛、方、史、伍、郎、封、 施、洪、刘、孙、梁、隋、彭、程、童、温、廖、鲁、萨、卢、钱、龙、严、庞、撒哈拉、叶赫那拉各1种。
(四)认诗探源
１、字辈诗。字辈诗，又称排行、派语等。常见的字辈诗多为四言诗、五言诗或七言诗。字辈命名是我国重要的一种取名方式。这不仅是我国姓名文化中的重要内容之一，而且还可以用来探本溯源、寻根问祖。因此，我国古今使用字辈谱的家族和姓氏十分普遍。一些影响较大的家族或家族中出过名人的家族所使用的字辈谱也就其家族的声誉而广泛传播。如山东曲阜孔子家族的孔姓字辈诗50字：希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。目前，不但孔子的后裔按此字辈谱起名，而且孟子、曾子和颜回的后裔也一律使用这个字辈谱。这样，只要看到四大“圣裔”后代姓名中间的字，就可知道他们的辈份，这在华夏众多姓氏中，唯有孔、孟、曾、颜四姓享受这一殊荣，这在中国历史上实为罕见。当然这“50个字排行字辈”的产生和原因，以及四姓使用统一排行字辈的根本原因还有一段十分有趣的故事，因篇幅限制，这里不再叙述。毛泽东所在家族湖南韶山毛氏字辈40字：“立显荣朝士，文方运济祥，祖恩贻泽远，世代永承昌，孝友传家本，忠良振国光，起元敦圣学，风雅列名章”。邓小平所在的四川广安牌坊邓氏字辈16字：“以仁存心，克绍先型，培成国用，燕尔昌荣( 注：邓小平的父亲是“绍”字辈，邓小平这辈是“先”字辈，邓小平的女儿毛毛是“型”字辈)。”蒋介石所在的浙江奉化蒋氏家族字辈70字：祁其开周国，奕世庆吉昌。崇德长受福，贻谋维有常。荣光永炳焕，和乐致嘉祥。坤载自久远，乾行在健强。匡济望仁智，安宁思俊良。垂范为邦则，承运颂时康。昭谟百代盛，绳武守纪纲。”此外，近三百年前，原广东乐昌县一支傅姓先祖所立字辈25字：“有大上良土，诗礼培家策，经纶华国才，公侯伯宰相，世德永蕃开”。至今还被广东乐昌县、乳源县、英德县、湖南炎陵县、宜章县、蓝山县、花垣县，四川渠县、大竹县、万源市、重庆市梁平县，城口县等10余县市本支傅姓后代数万人，一直使用这同一字辈。
２、认宗诗。在海内外黄姓家族中，极为广泛地流传着一种为黄姓宗族特有的认宗诗。这种诗犹如一组特殊的文化密码，凡黄姓族人，无论身处何方，只要能背得这一“密码诗”，便可认祖归宗，会被视为同宗兄弟，得到本族姓的互相关照。黄姓的认宗诗，又分为“外八句”与“内八句”。外八句，就是当年邵武禾坪黄氏 始祖黄峭山公送别诸子的那首别子诗，又称“上马诗”。诗的全文是：“骏马登程往异方，任从胜地立纲常。身居外境犹吾境，久往他乡即旧乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。根深叶茂同庥庆，三七男儿总炽昌。”除了认祖诗，在东南及南洋的海内外黄姓宗族中，还流传着一首回文诗：“才秀黄君道学开，开学道君迎路来。来路迎君千迈返，返马千君黄秀才。”据称，此诗是赞颂黄氏学子汇萃，人才济济，其热烈盛况，跃然纸上。由此可见，字辈诗、认宗诗和回文诗，都是探本溯源，寻根问祖的最有效的办法之一。

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