黄氏源流初探

周广顺三年（公元953年），享年82岁。他生活的时代，正是唐末五代农民起义不段、军阀割剧混乱、天灾人祸连绵不断的大动乱年代。他于后周广顺元年（公元951年）正月初二，大办宴席、广邀宾朋，将二十一子召集起来，将家财分割成21份，令他们离开家乡另立基业，各自自谋发展。这次大分析以后，峭公的21子便分散各地，成了新的开基始祖。
　　上诉两种说法，由于年代久远，难以实地考证。但从历史情况分析，徐州刺史黄峭的子孙分散更为可信。因为东晋十六国时期，也是动乱年代。他在徐州作刺史，当发生叛乱时，自然不敢擅自离任，但如果家族不分散，必将遭灭族之祸。为了保持家族香火不断，也为了使子孙后代能够躲避战乱，命他们各奔东西，到安全之地去自谋生路，这是常理。而福建邵武黄峭，尽管是五代时期，时局混乱、战火不断。但在江南，特别是在福建，时局尚自平稳，百姓生活还算安定，不象中原地区，朝代更迭，战火连绵。而且，据查五代及宋的有关资料，那个时期的普通百姓，大都以家族聚集，形成比较大的村寨，以便于保护自己。特别是官宦氏族，还有自己的武装，以供保障家族的安全。这样的结果，便是大村庄和村寨到处都有，往往是几千人居住。如果当时的峭公，在如此情况下，将自己的子女分散各地，岂不是削弱自己的势力、自毁家族，这在当时是难以想象的。
　　正是这独特的“认宗诗”，海内外黄氏儿女根据这个关系血脉的宗亲联络密码，互相联系，认祖归宗。同时创作绘制了具有本宗族文化特色的诗歌书画。1995年11月，世界黄氏宗亲总会第六届第一次恳亲大会在香港召开，黄国古城祖地——河南潢川黄氏宗亲联谊会献给大会的电视剧《黄姓源流》和《黄姓之根歌》，更是充分说明了海内外黄氏儿女血浓于水、根叶情深、寻根问祖、认祖归宗的拳拳之心。

　　《黄姓源流》主题歌的歌词：
　　黄河里有我的魂，黄土里有你的根；
　　一体血脉百家姓，连着你的心，连着我的心。
　　恋的是家乡土，亲的是故乡人，年年花好月圆时，天涯有归音。
　　敬的是老祖宗，爱的是好儿孙，世世代代传大业，中华齐发奋。
　　《黄姓之根歌》的歌词：
　　树有根，水有源，天下黄姓一脉连。
　　寻根拜祖哪里去，追源溯本在潢川。
　　黄国古城春秋灿烂，黄姓宗支从这儿繁衍。
　　古老的黄土乡音浓，情系四海华夏好儿女。

　　心相印，情相牵，黄氏儿女骨肉连。
　　魂牵梦绕哪里去，千枝一根在故园。
　　古城潢川风光旖旎，继往开来再创新诗篇。
　　开放的热土阳光好，喜迎五洲亲朋展新颜。
　　4、敬宗育人的宗约、家训
　　俗话说：国有国法，族有族约，家有家规。人类社会发展就是遵循——从野蛮到文明、从人治到法治这一规律的。而宗约、家训也是随着人类社会的发展变化而产生的，但它们产生的原因和背景则有所不同。古时候,每当人们看到世风日下,人心不古之时,自然而然地会想到自己的家族、子孙后人。他们为避免不良事故的发生，就必定会想方设法来制订相应的宗约、家训来教育、感化氏族子民。这样，氏族宗约、家训便应运而生。每个氏族都有自己的宗约，黄氏宗约也是其中之一。它是黄氏宗族的理想信念和精神支柱，更是黄氏宗族的保族条例。由于各地黄氏宗族枝繁叶茂，各种族规、宗约犹如梨园花开、争奇斗艳。这些族规、宗约，都是告诫族人要修身齐家、敬祖敬宗、尊老爱幼，更要做到父慈子孝、兄友弟恭、忠孝节义、光宗耀祖。所有这些都反映了黄氏子民在几千年的生存发展过程中所拥有的美好愿望和崇高思想境界。
下面摘录金华世家枝分江西丰城统修族谱的宗约、家训。
（一）、训   诫
一曰  孝：孝敬父母，务宜晨昏定省、奉养服劳，以全孝道。
二曰  悌：尊敬长上，务宜和同田荆、情如姜被，以全悌道。
三曰  忠：忠于家国，务宜竭心事君，致身报国，以全臣道。
四曰  信：信於亲朋，以孚言行。毋要反复诈伪、期心丧德。
五曰  礼：礼以持身，礼以训俗。毋得轻士谩骂、亵渎高贤。
六曰  义：义以直方，义以忘利。务宜临财毋苟得、临难毋苟免。
七曰  廉：廉以清心、廉以寡欲。仕则清廉取褒、居则寡欲争颂。
八曰  耻：耻由心生，寻自外至。毋有不轨之言，毋为羞耻之事。
九曰耕读：国以民为本，民以食为天。务宜及时耕耨、胼胝勤劳、早纳皇粮；读者须宜朝耕二典暮耨三谟，继紹书香、克绳祖武。
十曰勤俭：士人勤俭则必名成利就，农工商贾勤俭，自尔蓄积丰盈次则饱食暖衣。
十一曰忍耐：持己待人，务宜谨言慎行、穷通富贵，务须坚志清持、克己忍行。
十二曰验谱：务须按族规族约，届时验证谱谍，毋得违误。
（二）、家   训
一曰敦人伦：孝悌为人之本，闺门王化所基人於。根本重地缺陷、溃败，天地虽宽，何处立足？……
二曰睦宗族：宗有大小之异，族有亲疏不同。以一本同体谊相推，均是祖宗血脉遗留，未可歧而为二……
三曰和乡里：乡里为出作入息之地，吹邠饮蜡之区，有警则闻，有发则制，休戚一体，痛痒相关，毋得怨恶……
四曰端学术：学术为人品贤否、邪正攸关。学术不端，人品从此大坏……
五曰尊高年：三老五叟，天子崇拜，献之典。至百岁者，则就而问焉，所以致尊也……
六曰重斯文：门闾光大，端赖斯文。道德藏之名山，经纬遍诸朝野，断非不读书不养气者所能辩……
七曰勤耕作：司马温公曰“有田不耕仓廩虚”，筦子说“仓廩实而后礼义生”。惰农自安大非家国经久之道……
八曰崇节俭：节为享道，俭为美德。君子之所以善始善终者，此也。纵欲败度，如蜡代薪……
　　5、 按字排辈的谱谍、字派
我国的谱谍学，兴起较早。正因为中华民族所具有的这种特殊文化，才使得古老的民族发展史清晰完整、有据可查。它是我国宗族血缘文化的产物，也是三大类书中最基本的一类。史、志两类书在谱类的基础上加以删减、翔实，成为记录我国民族发展的重要资

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