黄氏源流初探

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　　历史是在不断的向前发展变化的。自从颛顼氏族与东夷子氏族的婚姻关系形成以后，氏族之间的关系更加密切，再加上华夏各部落也同样与东夷各氏族之间的融合，氏族子民繁衍的越来越多。到了颛顼帝的孙辈时，他有一个名字叫女修的孙女，嫁给了黄夷氏族的男子，生下一个儿子名叫大业（封于皋陶，又叫皋陶）；大业也生了一个儿子，就是我国远古时期赫赫有名的大英雄——伯益。西汉司马迁的《史记》有一个神话传说，那就是：。。。。。。帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵。女修吞之，生子大业。大业娶少典之子，曰女华。女华生大费（读bi）,与禹平水土。已成,帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽。鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓赢氏。
上述记载了伯益助禹治水、帮帝舜调训鸟兽、帝舜把自己的女儿嫁给伯益并赐他赢姓等事实。据有关史料记载，伯益原姓伊氏，名益，字隤(音tui同“颓”字）凯。（《水经注*洛水注》引《百虫将军显灵碑》）。又字虞余（《汉书人表考》卷二）。他是个非常聪明有才智的人，被后世尊为“百虫将军”。而且能知禽兽之言，与飞鸟通话。如《汉书*地理志》记载：“伯益知禽兽”。《后汉书*蔡邕传》也记载：“伯益纵声于鸟语”。《尚书》也同样说：伯益佐调训鸟兽，鸟兽多驯服。《史记》也有同样的记载。
由于伯益才华出众，又因其佐禹治水有功，舜帝也非常信任和器重他，便封伯益于费，所以伯益又叫大费。舜帝又赐他为赢姓，实际上是任命他为赢姓部落的首领，继承赢姓正统。因为少昊大首领是赢姓。帝舜之后，禹接替了帝舜的位，成为华夏部落联盟的大首领。因夏禹对皋陶、伯益都非常信任，于是就先推荐皋陶为自己的接班人。后因皋陶过世而推荐伯益为接班人。这在《史记*夏本纪》里也有记载：“帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在许。而后举益，任之政”。但就在夏禹去世后，夏禹的儿子启不服父亲的安排，借助自己华夏部落的强大势力，强行继承了父亲华夏部落联盟的首领之位。当时，也许是华夏部落与东夷部落的联盟出现了分裂，所以，才有华夏集团的人不拥护伯益以东夷部落人身份来继承帝禹华夏政权的首领之位，而夏禹也就能强行接替其父的首领之位。这在《史记*夏本纪》里同样有记载。就在夏禹接替了首领之位后，他更担心伯益以东夷集团的势力来和他争抢首领之位，便找各种借口来消灭伯益的势力，最后在他接位六年之时，将伯益杀害了。
　　夏禹强行接替了部落联盟的首领之位后，建立了中国历史上第一个国家政权——夏朝。这样，原先氏族首领禅让的制度也就被破坏了，中国历史从此进入了世代相传的家天下。但由于伯益的功劳非常卓著，他曾在帝舜时就做了很大的贡献，帝禹之时，又是禹的首位辅佐大臣，所以，夏禹在强行接替首领之位建立夏政权、又杀害伯益以后，觉得内心有愧，同时也为了安抚东夷部落，便以隆重的礼仪厚葬伯益，并将伯益的两个儿子都分封领地：大儿子大廉分封到有黄的地方，建立了黄国（今河南潢川）；小儿子若木分封在徐，建立徐国（今淮河流域）。从此，伯益的后人们就以国为氏，千古流传下来。伯益虽然被杀害了，但他的后裔却十分繁荣昌盛，就象帝舜在奖励伯益时说的那样“。。。。。。尔后嗣将大出。”由此而繁衍的有十多个姓氏，黄、赵、秦、江、徐、裴等都是伯益的后裔，尊奉他为血缘始祖。
　　2、据明代大学者宋濂的《宋学士集》说：“黄为赢姓十四氏之一。出于陆终，后受封于黄。。。。。。后其子孙以国为氏”，《江夏堂黄氏宗谱》也记载：“粤稽余族得姓，肇自颛顼曾孙陆终，陆终封黄，以国为氏，名黄陆终。”，《石湾黄氏三修族谱》也记：“稽我黄姓，系出陆终之后，为十四姓之一。”浙江《陡亹黄氏宗谱—氏族渊源》也记载：“（黄帝之子）昌意生颛顼，颛顼生称，称生卷章，卷章生重黎、吴回，号祝融氏。子陆终封于黄，号黄氏。”另外，有的古籍如南齐王俭的《姓谱》、唐朝林宝的《元和姓纂》、宋朝郑樵《通志—氏族略》以及清朝《百家姓考略》等都说：黄，出自陆终之后。

　　陆终的事迹，有不少古迹记载了他的一个神话传说。如《东周列国志》、《史记—楚世家》都记载了陆终生六子之事。《史记—楚世家》记载：“吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾，二曰参胡，三曰彭祖，四曰会人，五曰曹姓，六曰季连，芈姓，楚其后也。。。。。。”。而《东周列国志》记载：“。。。。。。重黎死，其弟吴回嗣为祝融。生子陆终，娶鬼方国君之女，得孕怀了三年，开左胁生下三人，又开右胁，复生三子。。。。。。”。还有清代秦嘉谟辑补秦、汉古籍《世本—帝系篇》也记载了有关陆终的一个怪异神话：“陆终娶鬼方国君之女，谓之女隤，是生六子。孕三年，启其左胁，三人出焉；破其右胁，三人出焉”。以上几个记载，都说明陆终生子六人。具体名号是：樊，封昆吾，后裔形成己姓，夏朝时为侯伯，夏桀之时汤灭之；惠连，封参胡，后裔形成董姓（也说黄姓）；钱铿，封于大彭，后裔形成彭姓，商朝时为侯伯，商纣王灭之；桧人，又名莱言，封于郐，后裔形成  姓。曹姓，又名安。封于曹，后裔形成董姓；季连，封于楚，后裔形成芈姓。陆终这六个儿子的后代都非常兴旺发达，他们各自繁衍出自己的六个姓氏，并分拆出两个新的姓氏：由彭姓分出秃姓，曹姓分出斟姓。这八个姓氏后被称为“祝融八姓”。由于陆终这六个儿子在帝舜时期帮助夏禹治水，也有功劳，因而各人都有封赏。而次子惠连因功封于参胡之地，是为黄，故而其后人以国为氏，为黄氏。惠连成为受姓之祖。
　　3、据《史记—郑世家》、《左传—昭公元年》以及宋朝邓名世的《古今姓氏书辩证》等古籍记载：黄，出自金天氏台骀之后。
　　《史记—郑世家》记载：“昔金天氏有裔子曰昧，为云冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，漳大泽，以处太原。帝用嘉之，国之汾川，沈、姒、蓐、黄实守其祀”。由此可见“帝用嘉之，国之汾川”即是封于汾川，而沈、姒、蓐、黄等国就是其后裔。
《左传—昭公元年》记载：少昊的裔子（赢）昧，做了华夏部落颛顼的水官。昧生了两个儿子，其中一个叫台骀。他象其父一样，很善于治水。当时，汾、洮两河水涝成灾，久治不好。颛顼就派善于治水的台骀前去治理。他采用疏导和障堵相结合的办法治水治河，很有成效。汾、洮两水治好后，人们得以安居。为了嘉奖台骀的功劳

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